史威登堡神学著作

天堂与地狱 #315

315.此外,凡被教

315.此外,凡被教导神性秩序的人都能明白:人被造是为了变成天使,因为秩序的最外层在他里面(304节);这意味着在人里面,属天和天使智慧的实质能成形,也能更新并增殖。神性秩序从不停在半途,在那里形成某种脱离最外层的事物,因为它在那里不会处在其丰满和完整当中;相反,它会继续走到最外层;当处于其最外层时,它便成形,并通过它在该层所收集的方式更新自己,并进一步产生自己,这通过繁殖实现。因此,天堂的苗床就在这最外层或最低层里面。

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #6007

6007.“也必定使

6007.“也必定使你上来”表此后的提升。这从“上来”的含义清楚可知,“上来”是指提升(参看3084, 4539, 5406, 5817节)。此处所表示的提升是从记忆知识发展到更内在的事物或观念。因为这记忆知识以上述(6004节)充满真理后,人就从记忆知识被提升到更内在的事物或观念;一旦这一切成就,记忆知识就成为他思考的基础。被提升到更内在的事物或观念就是在更内在的层面上进行思考,最终像灵人和天使那样思考。思维越向更内在的层面行进,就变得越完美,因为它离从主而来的真理与良善的流注越近。事实上,思维能存在于更内在或更外在的层面(参看5127, 5141节)。
  

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